Apocalipsis: Un Comentario de Referencia

Prólogo del Autor

Todo aquél que quiera escribir un comentario sobre el Apocalipsis tiene una deuda con aquellos que han escrito en el pasado comentarios sobre el Apocalipsis y que han tenido que luchar con sus muchas dificultades. Estos son reconocidos en las referencias. Mounce ha sido mi compañero constante durante la mayor parte de la escritura de este libro. También han sido de ayuda Barclay, Caird, Hailey, Hendriksen, Hughes, Johnson, Ladd, Lang, Milligan, Morris y Wilcock. Otros comentarios y obras consultados están listados al final de la introducción. En ocasiones todos hemos tropezado al pasar por pasajes que no entendíamos o apenas entendíamos. El problema está ilustrado por las muchas interpretaciones distintas que uno puede encontrar, así como las distintas escuelas de interpretación. Tengo una deuda para con una serie de cintas de Malcolm Smith quien fue el primero que me demostró que la clave a gran parte de su interpretación está en la Biblia misma. Hizo que pasajes difíciles de pronto se volvieran brillantemente claros. Su interpretación pertenece a la escuela idealista. Debo notar que a medida que escribía mi comentario mi postura ha cambiado de idealista a más futurista. Cualquiera que escribe sobre el Apocalipsis debe escribir desde su generación y, por lo tanto, he evitado una interpretación preterista y he usado una interpretación más futurista, porque nosotros en el Occidente estamos esperando la aparición del anticristo y necesitamos estar preparados para su venida, que precederá la venida más importante de nuestro Señor. Sin embargo, hay un peligro en estar preocupados con la aparición del anticristo (Ap. 13) porque podríamos estar tan preocupados que nosotros, como iglesia, detengamos nuestra tarea preeminente de predicar el evangelio a todas las naciones y hasta los confines de la tierra, y de hacer discípulos (Ap. 11)

Toda persona que intenta escribir un comentario sobre Apocalipsis trae su propio equipaje, sus propias presuposiciones doctrinales. Lo mismo ocurre aquí. Nadie tiene 'la' interpretación correcta del Apocalipsis. Esto es en parte porque muestra los principios, pero no siempre los detalles (Wilcock). Su interpretación depende de las circunstancias de la iglesia en ese momento. Para algunos, puede ser "¡Despiértense! Fortalezcan lo que se está muriendo..." Para algunos puede ser "Sostengan lo que tienen, para que nadie les quite la corona." El libro de Apocalipsis bendecirá a los que lo escuchan y lo guardan y, por lo tanto, habla a todas las iglesias de todos los tiempos. Para algunos, la bestia es Roma; para otros, es China, Rusia o el futuro anticristo. El lector debe juzgar por sí mismo si el argumento o las escrituras utilizados tienen peso o no. Se espera que las referencias dadas le darán al lector las pistas requeridas para formar su propia opinión acerca de la interpretación. Espero que este comentario muestre la sólida base bíblica del Apocalipsis. En muchas formas un comentario sobre el Apocalipsis es un trabajo de toda la vida, ya que su interpretación - como nosotros - va madurando. Confío en que si usted no está de acuerdo conmigo en algunos puntos me tendrá paciencia. "Todos cometemos muchos errores" (Santiago 3:2). En 1 Tes. 5:21 Pablo les dice que "Sométanlo todo a prueba y retengan lo bueno." Espero que todos los que lean este comentario tendrán esta actitud también.

¿Por qué otro comentario más sobre el Apocalipsis? Como el Everest, porque está allí. Pero también porque estoy convencido de que las claves para su interpretación están en las Escrituras, y para dar el debido reconocimiento a aquellos cristianos perseguidos a través de las edades y aún hoy, para aquellos para quienes la bestia está viva y está librando una guerra contra los santos y los está venciendo. Otra razón es que, como cristianos, todos nosotros, en cada generación, necesitamos conocer las señales de Su venida, escuchar nuevamente y hacer caso del mensaje dentro del Apocalipsis.

Cuando escribí este comentario estaba consciente de los santos que me precedieron y que dieron sus vidas por la verdad del Evangelio. Pero en nuestra generación quería escribir un comentario que fuera relevante, que es la razón por la cual no he incluido mucha información histórica sobre el Imperio Romano. La mayoría de los cristianos en el Occidente están esperando al anticristo, así que es importante buscar las señales de su aparición. Pero a la vez hay cristianos en otras partes del mundo que están pasando por persecución y el Apocalipsis es relevante para ellos también. Así que una interpretación puramente futurista del Apocalipsis no es realmente apropiada para nuestros tiempos.

Es un comentario de referencia porque he tratado de incorporar todas las principales referencias cruzadas en las que está basado o que arrojan luz sobre el libro del Antiguo y Nuevo Testamento y del Apocalipsis mismo. Está también escrito en un esquema de versículo por versículo, y hay alguna duplicación debido a esto. Espero que por lo tanto pueda ser de utilidad como herramienta de referencia así como para arrojar luz sobre un libro que muchos cristianos que toman seriamente sus Biblias pueden encontrar desconcertante. Uno de mis objetivos es hacerlo lo más pastoral posible y mostrar su relevancia para nuestra vida; para aquellos que están bajo persecución y bajo presión para transigir con el mundo, hay mucha aplicación y aliento.

El Apocalipsis es un libro cerrado para muchos, pero para aquellos que lo estudian en forma diligente, les mostrará lentamente sus tesoros, y la alegría de estos descubrimientos recompensará ampliamente el esfuerzo realizado. Recomiendo el último libro de la Biblia a aquellos que están dispuestos a hacer tal esfuerzo.

Quisiera agradecer a Alan Naime, David Easlea y John Platt por revisar el manuscrito y agregar sus comentarios.

Todas las citas son de la versión Reina-Valera 1960, a menos que se indique lo contrario.

(xxxx) se refiere a una fuente desconocida u olvidada. Indica que el pensamiento expresado tuvo su origen en otra persona.

He seguido a Wilcock al partir el Apocalipsis en ocho escenas.

Los números al lado de una palabra en griego son de Strong

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